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A卷

来源:正洁寺 作者:云丹师 时间:2013-06-10 Tag: 点击:

 

A
第一部分 必答题 (任错1 题,即使后面部分取得满分,全卷亦将判为不合格)。
 
1. 沙弥十戒是:___________ 、___________ 、___________ 、___________ 、___________ 、_____________ 、_____________ 、   _____________ 、_____________ 、_____________ 。
2. 经论中通常将三乘从初发心到证究竟果分为(1)_______道、(2)_______道、(3)_______道、(4)_______道、(5)_______道五个阶段。
第二部分 填空题 (每空1 分,共80 分。)
1. 《瑜伽师地论》分为_______分、_______分、_______分、_______分、_______分五部分。
2. 《现观庄严论》中的“三智”是指:_______ 、_______ 、_______ 。
3. 《现观庄严论》中的“八事”中的“四加行”是指:________________ 、________________ 、________________ 、 ________________ 。
4. 《解深密经》中说“三自性”和“三无自性”的关系是:遍计所执____无自性、依他起____无自性、圆成实____无自性。 “三自性”中,不能自相成立的是__________ 自性。
5. 十七种资粮正行中,属于“根本与后得”范畴的是_______ 、_______ 、_______ 、_______ 。
6. 十七种资粮正行中,较为难解、历代大德通常单独解释的三个是_______ 、_______ 、_______ 。
7. 资粮正行在大乘修行阶位中的下限是____________ 。
8. 大悲的所缘是_______ ,行相是_______ ,生起的方式是_______ 。
9. 按助伴分,大悲可分为与______相应之大悲、与______相应之大悲、与______相应之大悲三类。其中与______相应之大悲唯菩萨有,声闻、独觉无有。
10. 陀罗尼的体性是哪两种心所?答:____心所、____心所。
11. 据《经庄严论》,三品粗分陀罗尼中,今世闻思力所得之陀罗尼是____ 品陀罗尼。
12. 《般若经》中,108 (或113、120)种三摩地是在______ 资粮正行的位置讲述的。四念住、四正
断乃至十八佛不共法等“十七大乘”是在______ 资粮正行的位置讲述的。
13. “四正断”是指_____________ 、_____________ 、_____________ 、_____________ 。
14. 三十七道品中的“五力”是指______ 、______ 、______ 、______ 、______ 。据大乘观点,“五力”是加行道______位和______ 位的主修内容。
15. “三解脱门”是指____解脱门、____解脱门、____解脱门。
16. 《般若经》中的“十随念”是指___ 随念、___ 随念、___ 随念、___ 随念、___ 随念、___ 随念、寂静随念、入出息随念、身随念、死随念。
17. “二十空”中,下品资粮道主证______空,中品资粮道主证______空,上品资粮道主证______空。加行道主证______空。 初地主证______空。
18. “三清净地”指的是______地、______地、______地。“自共相空”和“不可得空”是其中______地的主证的空性。
19. “二十空”中,以“涅槃”为所空事的是______空。以“中道”为所空事的是______空。以“三世”为所空事的是______ 空。
20. 在现观智资粮的“辨智所缘”中,唯识宗承许“无分别智”的所缘是______________________________ ,中观宗承许“无分别智”的所缘是______________________________ 。
21. 在“三种正因”中,“此山有火,有烟故”是____ 因,“声是无常,所作性故”是____ 因。
22. “极喜地”是第____地,该地增上波罗蜜多是________波罗蜜多。“焰慧地”是第____地,该地增上波罗蜜多是________ 波罗蜜多。“远行地”是第____地,该地增上波罗蜜多是________波罗蜜多。“法云地”是第____地,该地增上波罗蜜多是________波罗蜜多。
第三部分 简答题 (20 分)
1. 《集论》所说见所断112 烦恼是哪些? (具体说明如何安立,但不必一一列举。10 分。)
答:
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________
2. “般若波罗蜜多”和 “智波罗蜜多”分别对应于哪两地?这两种波罗蜜多有何差别? (10 分)
答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
第四部分 附加题(10 分,答对可加入总分,但卷面最高成绩不超过100 分)
    依聞所成慧起思所成慧依思所成慧起修所成慧此三慧相差別云何毘婆沙師謂三慧相緣名俱義如次有別聞所成慧唯緣名境未能捨文而觀義故思所成慧緣名義境有時由文引義有時由義引文未全捨文而觀義故修所成慧唯緣義境已能捨文唯觀義故譬若有人浮深駛水曾未學者不捨所依曾學未成或捨或執曾善學者不待所依自力浮渡三慧亦爾有言若爾思慧不成謂此既通緣名緣義如次應是聞修所成今詳三相無過別者謂修行者依聞至教所生勝慧名聞所成依思正理所生勝慧名思所成依修等持所生勝慧名修所成說所成言顯三勝慧是聞思等三因所成                                               (选自亲 《俱舍论》)
1.文中加点的“毘婆沙師”指的是什么? (1 分)
答:__________________________________________________________________________________________
 
2.按照文中的第一种观点,闻所成慧、思所成慧、修所成慧的差别是什么? (3 分,照抄原文不给分)
答:
_________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
3.文中,世亲论师是如何批判上述第一种观点的? (3 分,照抄原文不给分)
答:
_________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
4.文中,世亲论师自己认为闻所成慧、思所成慧、修所成慧的差别是什么? (3 分,照抄原文不给分)
答:
__________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________

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